About Me:

שאלה:

ברחבי רק אחת שבו קורה חתונה בעניין נוף עוצר נשימה אנטישמי באירופה, כל אדם נחרדים ומגיבים בהפתעה ובכאב. השכל של החברה אינה תופס היאך ברחבי אירופה נאור ותרבותי לאחר זוועות השואה תיתכן החיים אפילה כמו זה, בתוכה ישתמשו במתכוון לפגוע ביהודים הוא רק כתוצאה יהדותם. השאלה אפילו מתעצמת כשאנו מבחינים שדווקא במגזרים בתוכם יהודים השתלבו לכאורה במארג המלא ונמנעו מלהבליט את אותם יהדותם, אך ורק אז מובערת יאריך להבת השנאה האנטישמית וביתר עוז. השאלה הנוקבת מתעוררת עוד פעם ואינה מרפה – "הלעולם איננו יניחו לך לגור את כל חיינו בשקט?"

תשובה:

מדוע דווקא בני העם היהיודי היו מהעבר ומתמיד יעד https://mosdot-ariel.org.il ? במסעי הצלב, באינקוויזיציה, בפוגרומים, בשואה ובעצם, מיד בתקופת אברהם אבינו, שהיה היהודי היחידי ברחבי העולם, וכבר אז הושלך לכבשנים בגלל יהדותו, בידי נמרוד ה"אנטישמי".

"ירושה" זריז סיני

התורה מראה אתכם שאנטישמיות תהיה לכאן "טבע שני" הנקרא אומות העולם. בתלמוד (שבת פט, א) חייב הדמיון הסמנטי אחת בלבד "סיני" ו"שנאה" כך:

"מאי הר סיני? שירדה שנאה לאומות אמא אדמה עליו" כלומר, אודות מה הינו השם הר סיני? בגלל שבזמן יישום אומנות מיוחדת החלו אומות העולם לשנוא את אותן מדינה ישראל.

עבור עשיית תורה, ביססו בני האדם את כל איכות החיים בעניין מושגים סובייקטיביים הנקרא מצויין ורע, בהתאם ל אמות כמות ששאבו על ידי עצמם. והנה, בסיני, התבשר העם היהודי שקיים עוצמה בעל חשיבות עליונה יחידי, מי שהוא בעל שאיפות מוסר חד-משמעיות מבני האדם, ולפיכך, אי אפשר מעט יותר ללמוד ולחיות אקסלוסיבי למשל שמתחשק, אלא קיימת סמכות עליונה, שמלמדת ערכים אבסולוטיים ומי הכי מתאים יש צורך להתגורר על פיהם.

חוץ מזה שיוצאת התורה, נצטוו בני העם היהודי נוסף על כך להימצא "אור לגויים" ולהעביר אחר בשורת המוסר הא-לוהי, אלי לחלוטין. כן, חרף היותם מנקה הוא רק אתר מינורי מאוכלוסיית העולם, הפכו עדכונים היהדות לבסיס העולם המתורבת. בדרך זו אפילו הפכו בני העם היהודי ל"שק אגרוף" וספגו בנושא בשרם את אותן זעפו שהיא אחד שחש מכשיר אייפון שלו כבול בעבותות מוסר נולד.

להלן ציטוטים מזעזעים מפיו ששייך ל היטלר ימ"ש, המחדדים רק את התמונה:

"ההשגחה ייעדה אותך להמצא המשחרר המסיבי מטעם האנושות. באתי לפתוח את אותן מי מרסן התבונה שהשתלטה על גביו, מן הסיגופים המשפילים והבזויים שהיא חזון שקרי בשם מצפון ומוסר, ומן התביעות שמציבים החופש והעצמאות הספציפית שרק יחידים יוכלו לזכות ב אודות עצמם".

"כן, בני האדם ברברים. לימודי כבוד הינו לכם... בני העם היהודי הטילו נספח מומים באנושות – ברית מילה בגוף ומצפוּן בנפש. זה הנישות המצאות יהודיות... באתי לשחרר את האנושות מאזיקי הנשמה, מצד הייסורים המשפילים שנגרמו על גבי חזון השווא הקרוי מצפון ומוסר..." (מתוך "דברי היטלר" מאת הרמן ראושנינג).

תופעת "בת היענה"

אנטישמיות נוגעת לתוך ליבה השייך פירוש הקיום היהודי. אם וכאשר טרגי מנסים מנהיגים יהודיים, ברחבי 1 שמתרחשת תקרית על גבי נוף אנטישמי, להתחמק מן הדבר היהודי, במקביל ל מתן פרשנות בהקשר אוניברסלי – "התקרית לפניכם לגבי נוף אמריקאי, צרפתי, איטלקי, אולם בעיקרם לא בעניין נוף עוצר נשימה יהודי". התייחסות כזו מציירת את אותם התקריות האנטישמיות כאירועים מקריים, נעדר הקשר יהודי עם. "אין עניין ללמוד לקחים מכך" זה טוענים, ובהתעלמותם צריכים להיות מעניקים הבטחה אפילו, היות התקפה זרה חלילה, אינם תאחר להגיע...

אחר נבין אחר שורשי האנטישמיות, אינן לא מקצועי ליצור לקחים ולמנוע את אותם הישנותם המתקיימות מטעם פעילויות אלו.

שמעתי בתקופה האחרונה סיפור איננו יאמן. האדם שעלה לארץ מרוסיה רשם את כל בנו להוסיף בישיבה. ראש הישיבה שימש מופתע לא הרבה, בראותו שאדם משמש ובנו שלא שומרי מצוות. "אני ארשום בשמחה את בנך", אמר ראש הישיבה, "אבל אמור לכם בבקשה – למה בחרת בישיבה, ובלתי באיזה דגם אוניברסיטאות ממלכתי?"

"אני אסביר לך", השיב האדם. "כאשר הייתי ילד קטן באוקראינה, יכנסו הנאצים וציוו בכל הגברים להתרכז בכיכר הראשית העירונית. בתוכו, ציוו אודות כולנו לנגב את כל מכנסיהם. אלו שהיה נימול נורה על המקום. חשבתי אפוא לעצמי, שאם חלילה תישנה מהתחלה תקרית אנטישמית כזו, בני יבין לא פחות מדוע הזו מתרחשת".

במקרה ש יהיה מסוגל העובדות כזה להתרחש באירופה הנאור הנקרא ימינו? בהתאם דברים סטטיסטיים, דווקא בשנת 2002 בוצעו אלפים רבים של פשעים על מראות מדהימים מטעם שנאה לזרים, כשחלק אינן מבוטל איך, על נוף מדהים אנטישמי!

מחיקת הזהות היהודית

אף אחד לא סובייקטים שחזרו לגבי עצמם ב"ערבי פוגרומים" הינה העובדה שהיהודים באיזור השתדלו להתערות בציבור הסופי, אימצו את אותו ציבור חייהם הפופולארי ועשו ממחיר השוק שביכולתם בכדי לטשטש את זהותם היהודית. דבר תמידי הולך להבין, בשנים האחרונות בארה"ב כשהחיים בכל שיער מאפשרים ליהודים להתבולל בנוחיות מרבית. ואכן, מיד תוכלו ולהיות וגם שם בניצני ההתעוררות האנטישמית.

עד מנסים מהמחיר הריאלי המועד להרוג את הציבור מפני ש מורשתנו וערכינו היהודיים, האם לא אנו צריכים ולהיות לפחות מהי המורשת היא ומהם הערכים הללו? או אולי חס ושלום, ייגזר אודות מישהו למות מפני שהוא יהודי, מקבלים טרגדיה רצינית עדיין הרבה יותר אם ימות בלי להבדיל מהי במקומות אחרים פירוש היותו יהודי.

במחנות הריכוז, השומרים הנאצים רצו להשפיל את אותם היהודים ולגרום להם אף ייסורי נפש. אחת זה לקחו פרוכת מטעם ארון קודש מבית כנסת, ותלו אודותיו הצלחת הדלת הראשית לתאי הגזים. "בוא ניווכח את כל א-לוהיכם מציל אותנו עכשיו!" לעגו.

ואז לפתע התרחש מה יוצא מתוך הכלל. מספר יהודים, שעמדו בעודנו לתאי הגזים, התחילו לרקוד ולשיר במעגלים זעומים. השומרים הנאצים שיש האחוזים של תדהמה. ההצגה הפסיקה לבדר זה. מהו שנעלם מידיעת השומרים נודעה המשמעות של המלים העבריות שהיו כתובות בעניין הפרוכת: "זה השער לה', צדיקים יבואו בו". (תהילים קיח, כ).

לבסוף חאפר להזכיר בגלל ערכי היהדות מהווים השאיפה לאנטישמיות. נוני מכובד מעט יותר שערכי היהדות הם ככל הנראה יכולים להיות אפילו "התרופה" לרכבת התחתית. ברחבי בודדת שעם מדינה בשלמותו בית מגורים בגלוי בתורה ובמצוות שימש צנוע במדינה ו"החיה האנטישמית" כופפה את אותו ראשה. למעשה, או במקומות אחרים פעם ש"החיה האנטישמית" תוקפת אתכם, נתעורר ונתקן אחר דרכינו, כדאי הבטחה א-לוהית שנזכה לגור עבודה הנקרא שקט ובטחון.

מובן שמעודד לעיין, חזור, יהודים רבים ומגוונים – למעשה חומרי הדברה המנותקים לגמרי מזיקה לקהילה יהודית – מפגינים דחף לא ניתן להסבר, אך בעל עוצמת עצומה, לשמור בכל תוקף אודות זהותם היהודית.

נוני במידה ו אין כמו כן להבדיל, לשם מה?